Как молиться чтобы Бог услышал и помог?
Псалом 90.
1 Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,
2 говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!"
3 Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,
4 перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его.
5 Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,
6 язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
7 Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:
8 только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.
9 Ибо ты [сказал]: "Господь - упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;
10 не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;
11 ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих:
12 на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;
13 на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.
14 "За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.
15 Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,
16 долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое". (Пс.90:1-16)
В современной жизни мы постоянно сталкиваемся с проблемами и сложными жизненными ситуациями, в которых мы неизбежно становимся перед выбором — поступить правильно и честно, или пойти на поводу у сложившейся ситуации и постараться извлечь максимальную выгоду для себя из тех обстоятельств, в которых мы оказались. Англичане называют такой образ мысли «common sense» - «здравый смысл», в России данный образ мысли описывают пословицей «не схитришь - не проживешь».
Но для нас, верующих людей важно не мнение людей, и даже не «народная мудрость», а мнение той Личности, которая будет судить меня, мои дела, мысли, поступки, и мне нужно будет давать отчет Ему, а не Ивану Ивановичу, и важно знать Его мнение и Его принципы уже здесь, в земной жизни.
Для этого, нам дано Слово Божье — Библия, в котором нам уже даны те критерии и примеры, на основе которых мы можем строить свою жизнь, учить этим принципам наших детей, и быть уверенными, что и мы, и наши дети и внуки, если будем руководствоваться этими принципами, то будем сохранены от зла и в этой жизни и веке грядущем.
«Конечно», - возразит добрый человек, «Богу легко ставить нам условия, и героям Библии тоже легче было по ним жить, время другое было!»
На это можно возразить стихами из Библии — Слова Божего:
Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: "что ты делаешь?" и твое дело [скажет ли о тебе]: "у него нет рук?" (Ис.45:9)
И даже некоторые «верующие» (я намеренно беру это слово в кавычки, так как мы рассуждаем в терминах Библии, а не обиходных стереотипах традиционно-бытового мышления) думают, что для угождения Богу достаточно один раз в год сходить в храм, соблюсти заведенный обряд, произнести нужную молитву, и всё и будет «в ажуре!» И здесь нам нужно знать мнение Первоисточника нашей жизни и Высочайшего Судьи, который будет принимать окончательное решение по поводу нашей вечной жизни.
Итак, есть ли «волшебная молитва» или «безотказный молитвослов», который можно было бы произнести, и ситуация из безвыходной, превратится в благоприятную?
Давайте обратимся к наиболее популярной и широко применяемой в народе молитвы «живые помощи» или Псалом 90. Давайте поразмышляем над тем, как Бог смотрит на наши жизненные принципы, и какова Его позиция и Его стандарты для нашей жизни?
Давайте обратимся к тому времени, когда бил написан Псалом 90 — это время избавления Давида от преследования Саула и время воцарения его на престоле Израиля.
Нам важно понимать, почему Бог, вначале поставивший Саула, отверг его и поставил другого царя, и каким требованиям и стандартам соответствует Давид, что Бог даровал ему избавление и победу?
1 Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,
Жить под кровом — это значит не только находиться в присутствии кого-то, жить с ним под одной крышей, это значит принять устав и принципы того, кто является хозяином этого дома. Можно жить под одной крышей с кем-то, но при этом не уважать его, не слушаться и не выполнять требований Хозяина дома. Что будет с тем, кто рассчитывает находиться в этом доме вечно? Я думаю, скорее всего он будет изгнан. Поэтому для нас, верующих в существование и могущество Бога единственной правильной будет позиция — принятия требований Бога — покаяться во грехах и креститься во Имя Господа Иисуса Христа, если вы еще не совершили водного крещения.
2 говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!"
Вторым важным принципом построения вечных взаимоотношений с Богом — это общение с Ним. Многие люди страстно желают общаться с Богом — это удивительная милость — когда Бог, сотворивший всю вселенную и управляющий ей и всем миром, разговаривает с человеком — Своим падшим творением. Но грешный человек не может прийти в присутствие Святого в степени Святости Бога, и разговаривать с Ним. Мы можем приходить к Нему только на основании принесенной им жертвы — Его Единородного Сына — Иисуса Христа, только на основании Его пролитой крови мы имеем возможность получить Его праведность и разговаривать с Ним, оставаясь живыми. Ни на какие свои добрые дела, пожертвованные деньги и построенные храмы я уповать не могу, только на жертву Иисуса Христа.
3 Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,
В этих стихах для нас раскрывается то, что Давид говорит не о теоретических знаниях, а о том, что Давид прошел в своей жизни, испытал на собственном опыте, и сохранил верность Богу среди жизненных ситуаций. Вторая часть стиха говорит о том, что Давид был знаком с Писанием и с книгой Иова, где говорится о язвах, которыми было покрыто тело Иова, и о том, как Иов был исцелен Богом. Нигде в Библии не встречается описание того, что Давид болел проказой, поэтому в этом месте мы видим цитату из Писания об Иове. Как нам применить этот принцип в нашей жизни? Нам необходимо пребывать в Писании, читать Его, размышлять о Нем, и применять то, что для нас открылось в Слове Божьем. Этот принцип позволяет нам строить свою жизнь в безопасности и защите Божьего слова.
4 перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его.
Здесь мы видим желание Бога говорить для нас понятными для нас образами. Не думаю, что Бог перемещается с помощью крыльев, хотя, находящиеся около Его престола серафимы и херувимы обладают крыльями. Здесь Божье слово доносит до нас идею безопасности — как птенцы находятся в гнезде под защитой крыльев матери, так и человек, избравший послушание Богу и близкие отношения с Ним переживает Его защиту и родительскую любовь, согревающую наши сердца. Делающую нас способными любить наших ближних и Бога.
5 Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,
Здесь мы опять видим то, что Давид говорит о своей жизни, то, что он пережил сам, скитаясь , скрываясь от преследований Саула, ночуя в пещерах или под открытым небом Израильской земли. Ведя активные боевые действия, участвуя в сражениях Давид сам слышал звук летящей стрелы, уклонялся от них и защищался щитом. На самым нашим надежным щитом является Бог.
6 язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
Одно из сложных мест, которые переводчики Синодальной Библии упростили, возможно для лучшего понимания. Греческий перевод Семидесяти говорит о сохранении от дел, совершаемых во тьме и случайности и полуденном бесе. Для современного человека предупреждение будет звучать следующим образом — хранить себя от незаконных действий, происходящих тайно, в том числе и от случайных сексуальных связей, от супружеской неверности, и от передающихся половым путем инфекционных заболеваний. Иисус призывал говорить с крыш, то есть громогласно и на людях то, что слышим в тайной комнате. Это значит, что стандарты нашей жизни должны быть настолько высокие, что даже и при огласке мы не должны быть постыжены нашими действиями и нашей жизнью.
7 Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:
Здесь мы уже начинаем видеть последствия нашей жизни с Богом, наших отношений с Ним — начинает действовать Его защита, Его обещание сохранить верных Ему, не важно, насколько глобальными и крупными будут те проблемы, с которыми нам придется встретиться в жизни.
8 только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.
Нам даже не придется активно защищаться, что-то доказывать кому-то или пытаться кого-то победить. Бог сам будет производить суд над нашими врагами, и мы будем видеть это действие и безусловно понимать — что это Божье действие, никаких наших усилий там не будет. Главное, чтобы наши методы не совпали с действиями нечестивых, иначе нас постигнет одно с ними наказание.
9 Ибо ты [сказал]: "Господь - упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;
С нашей стороны необходимо лишь одно — объявить свою принадлежность Богу — а в духовном мире это происходит через прохождение водного крещения, а также и в физическом мире — евреи пройдя сквозь стоящие стеной воды Красного моря — Бог называет и рассматривает их, как «крестившимися в Моисея», и выбрать образ жизни, который установлен Всевышним, Его Законом — и это является для верующих людей безопасным прибежищем, тихой гаванью жизни и спокойным укрытием.
10 не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;
Бог прямым текстом обещает верующим в Него, и старающимся исполнять Его заповеди — защиту от зла, более того, Он говорит, что зло не приблизится не только к нам, но и к нашим близким — к тем, кто относится к нашему «дому» - семья, родственники, соседи.
11 ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих:
Нашей защитой начнет заниматься не только сам Бог, что уже замечательно, но также в действие будут приведены силы Царства Небесного — ангелы получат указание на уровне заповеди, заниматься охраной нашей жизни и наших дел.
12 на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;
Божья защита в наших делах настолько всеобъемлющая и полная, что даже казалась бы мелочь, как запнуться на дороге об камень — тоже не постигнет нас, так как мы находимся под защитой Бога и Его ангелов.
Рассказывают, что один человек, придя к Богу после земной жизни, увидел весь свой жизненный путь, как следы на прибрежном песке. И смотря на цепочку следов, он увидел, что рядом с его следами, были следы ног Иисуса. Но в сложных жизненных ситуациях оставалась только одна цепочка следов — И человек сказал Богу: да, теперь я вижу, что в сложных жизненных ситуациях Ты оставлял меня одного. Бог ответил: «Нет, это Мои следы, во время этих событий Я нес тебя на руках.»
13 на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.
Когда мы приняли водное крещение, и живем не своей жизнью, а жизнью Возлюбившего нас Бога, то мы призваны жить не только для себя и для своих близких, мы призваны жить для Него — а это означает духовную войну с теми силами, которые управляют в этом мире, который лежит во зле. Наша задача не просто выживать в этом мире, но вести наступление на силы зла — и в этой борьбе со злыми силами мы можем рассчитывать на Его помощь.
14 "За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.
Здесь Божье слово резюмирует и делает общий вывод, почему мы можем рассчитывать на Его защиту и помощь: возлюбить Бога — значит исполнить Его заповеди (Ин. 14:21).
В древнем мире имя носило не только функцию наименования человека — оно выражало его характер и его предназначение. Знать имя Бога — это значит знать Его характер, и Его роль в нашей жизни. Именно это знание и упование на Бога в нашей жизни — обеспечивает нам защиту и помощь в сложных жизненных испытаниях.
15 Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,
Ключевым моментом нашего спасения являются взаимоотношения с Богом — воззвать можно лишь к тому, кто слышит, к тому, кто может помочь, и на чью помощь ты рассчитываешь. На войне, в сложных ситуациях люди обычно не кричат «Золото, помоги мне!», или «Деньги! Окажите мне помощь!» Когда это происходит, кто-то кричит «Господи! Помоги мне!», кто-то кричит «мама!», а кто-то ругается бранными словами. Но чтобы в сложной ситуации нам сделать правильный выбор, воззвать именно к той Личности, которая действительно может помочь нам, его необходимо сделать еще в спокойной жизненной обстановке, когда все еще хорошо: когда же придет «день злой», тогда выявится наша внутренняя сущность и наше внутреннее содержание.
16 долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое". (Пс.90:1-16)
Благословение долготой дней, и, самое главное — получение Божьего спасения являются следствием наших знаний о Боге, которые мы черпаем в Библии, нашего решения жить в послушании Ему и в общении с Ним, служить Ему всей нашей жизнью, исполняя Его заповеди и ведя борьбу со своими грехами и, с Божьим руководством, с греховностью этого мира, но не с самими людьми, которые являются лишь носителями греха, его рабами, и его жертвами, но они также и возлюблены Богом для их спасения от нашей греховной природы и власти греха смерти, которые наш Господь Иисус Христос победил, подвергнув их позору и пригвоздив ко кресту.
Благословений всем в эти Рождественские дни.
С уважением и молитвой
Рустам Насыров